HISTORIA DEL WUSHU

Su origen data de la prehistoria cuando nuestros antepasados usaban todavía instrumentos de piedra y madera que les servía a la vez como armas contra los enemigos y las fieras salvajes. Las experiencias adquiridas en los combates los hicieron comprender que para vencer al enemigo, no bastaban solo las armas, era necesario mejorar sus habilidades en la lucha mediante el entrenamiento intensivo en tiempos de paz. Antes de la dinastía Zhou (1122 al 221 a. c) se utilizaban como entrenamiento para el ejército el sistema de combate chino, el Shuai Chiao (lucha). Originalmente un estilo completo de combate con luxaciones, golpes y arrojes, ha sido una gran influencia para todo el wushu posterior. Hoy todos los estilos de combate chino contienen sus técnicas en mayor o menor medida, con o sin modificaciones su uso fue siempre el militar.

Durante la dinastía Zhou un deporte militar llamado Jioli (lucha) se practicó junto con la ballestería y la conducción del carro. Sunzi, el libro chino más antiguo aún conservado sobre las artes militares señalo “los ejercicios de combate contribuyen al fortalecimiento del estado físico de los soldados”. En este período de los estados combatientes (475- 221 a.c)surgieron numerosos estrategas que subrayaron la importancia de la práctica del wushu para la formación de un ejército fuerte.

En la dinastía qin (221-206 a.c) aparcen los primeros métodos del antiguo Wushu y Han (206- 220 a.c)estuvieron de moda los torneos de shoubo (pelea) y Jiaodi. Para practicar los contendientes se adornaban con cuernos vacunos en su cabeza. Además, aparecieron dramas y danzas en las que con distintos tipos de armas, incluídos espadones y alabardas (kue dao) seguían las pautas predeterminadas como las rutinas para el wushu de nuestros días. Durante la dinastía Han plena era cristiana un famoso médico Huatuo sintetiza diversos métodos de gimnasia taoísta y concentración cristalizando su experiencia en el WuQinXi, (representación teatral imitando los gestos de 5 animales).

Después de la dinastía Han, china se encuentra de nuevo dividida en el año 525 d.c. Llega de la india Bodhidarma, conocido por los chinos como TaMo. Su propósito era predicar la doctrina de Buda, pero tras viajar por tantas regiones y conocer tantas culturas es indudable que hubo influencias. Predicó lo que hoy conocemos como budismo Chan (Zen, en Japón). Llegó al templo de Shaolin en la montaña Songshan, provincia de Henan. TaMo enseño ejercicios respiratorios a los monjes novicios con el fin de evitar el entumecimiento y la monotonía en la meditación, a partir de entonces se desarrolló poco a poco un sistema de combate conocido como Shaolin kung fu.

El Budismo Chan tiene muchas influencias del Taoismo asi como el Wushu de Shaolin que también ha adaptado algunos principios de esta filosofía o las técnicas respiratorias y de combate nos indican que durante la historia del Templo de shaolin pasaron maestros de Wushu para convertirse en monjes budistas y de éste modo se explica cómo ha ido mejorando el shaolin Wushu. Tamo observó la debilidad de algunos monjes y decidió ayudarles a fortalecerse. TaMo se encerró en una cueva durante nueve largos años de meditación, hasta dar con la manera de ayudarlos, lo consiguió y escribió las conclusiones en dos libros, uno “Shi Sui Ching” y el otro “Yi Gin Ching” éste enseñaba la manera de fortalecer el cuerpo. Este período fue enseñado durante generación en generación en el interior del templo Shaolin, con el propósito de mejorar la salud y fortalecer a los monjes. Este proceso continuó durante años hasta que el sistema shaolin se convirtió en el más grande de toda china y aún ha continuado perfeccionandose hasta nuestros días.

Durante la dinastía Jin (265-420 d.c) el wushu recibió la influencia del budismo y taoismo. GeHong (284-364 d.c) famoso físico taoísta, integró wushu con el Chi Gong (ejercicio de respiración) importante en la medicina Tradicional China. Sus teorías de la acción Wei jia (externo) y Nei Jia(interno) son universalmente aceptadas hasta la fecha.

En el año 470 el emperador wu ti, en su política antibudista decide destruir los templos de shaolin por lo que la enseñanza fue fragmentad entre los alumnos y transmitido poco a poco por los maestros.

Luego de las persecuciones de las que los monjes fueron objeto durante el gobierno de WuTi y dinastías posteriores, solo quedaron cinco maestros de Shaolin, ellos reconstruyeron el arte.

El monasterio fue reconstruído luego por los reyes de la dinastía Suei (589-618 d.c) aunque no se tenga la certeza de que dentro de ellos se practicara shaolin, provincia de Henan en siglo V d.c.

En la dinastía Tang (618-907 d.c) la mayoría de los jóvenes chinos sabían kung fu wushu e igualmente aumentaron grandemente los practicantes de shaolin, considerandose esta dinastía como la edad de oro del Shaolin. El sistema de examenes imperiales iniciado es ésta dinastía produjo un gran impulso en el desarrollo del wushu. Todos los oficiales y soldados tenían que pasar ciertas pruebas del arte marcial antes de poder ser promovidos. Los títulos honoríficos tales como: guerrero de coraje y guerrero ágil, se concedían a destacados maestros de wushu.

En la dinastía Song (960-1279 d.c) los maestros hacían demostraciones en la calle. En su repertorio incluían espada contra escudo, lanza contra escudo,etc.se presenta una enseñanza libre de las Artes marciales a cualquier persona, se ven exhibiciones, torneos y grandes escuelas.

La dinastía Ming (1368-1644 d.c) en esta se compilaron una serie de libros con explicaciones detalladas e ilustraciones. Aquí tendrá importancia la influencia de los monjes budistas de Shaolin. El Wushu prosperó como nunca antes. Qijiguang celebre General, compiló un libro que trató los 16 diferentes estilos de ejercicios con las manos vacías y otros 40 con lanza y garrote. El General formulo una serie de teorías y métodos de entrenamientos. Fue una valiosa contribución al desarrollo del wushu.

Para el año 1690 d.c el sur de china fue invadido por piratas japoneses y 40 monjes armados solo con bastones, expulsaron a los japoneses del territorio chino. Luego la invasión de los manchúes logro dispersar muchos de los habitantes incluyendo a muchos de los moradores de los monasterios, lo que propagó los métodos del shaolin por toda china y fuera de ésta.

Este movimiento de maestros provocaron que en korea principiaron varios estilos de kung fu wushu clasificados como Tae Kwon Do que imitan los movimientos circulares y felinos del kung fu, en Tailandia el boxeo Thai con sus patadas altas y en la isla de Okinawa, recurrieron al karate.

Cuando china fue conquistada por los Manchúes dinastía Qing en el siglo XVII, oficiales y partidarios de la dinastía Ming buscaron refugio en el monasterio. Miedoso de un posible levantamiento, el gobierno Manchú lanzó numerosos ataques al templo. Se establecieron sociedades secretas que practicaban wushu en sitios donde nadie podía verlos, debido a que el gobierno prohibió la para de las artes marciales chinas. En éste periodo nacieron escuelas tales como: Taijiquan, Piguaquan,Baguashang.

Durante el ataque final al monasterio ardió hasta los cimientos. Los boxeadores que sobrevivieron a este ataque, se dice que solo cinco lo hicieron, propagaron el arte shaolin por china. Se fundó otro templo shaolin en la provincia de Fukien, (el primero estaba en Henan) su fundador fue Da zu Zhen. Es a partir de éste segundo templo cuando empezó el auténtico sentido y la verdadera relación que tienen las artes marciales y los monasterios shaolin.

Después de la fundación de la República popular China , el Wushu ha cobrado un gran desarrollo.

Antiguos movimientos tácticos fueron sacados del olvido y numerosos movimientos con un enfoque deportivo. Hoy el wushu se incluye en el programa de entrenamiento físico para las escuelas primarias y secundarias , asi mismo como carrera universitaria. Las escuelas Beijing, Wuhan y Cantón son las mas famosas.